วิเสส อตฺถ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 21 / 21

ประโยค - สาระทุตานี นาม วินิจกา สมุนไพรสำทำกา ฆวณด ฅ ( ติ โซ โค ) - หน้าที่ 376 เวฬุโลหิตงามสารคุลาทิฎฐิ สุตตวฑฺเฑณี จ ร vegetายานี นิฏฐานี อามสี ฯ ตี สีสา ปฏิภูคี ยา ปาทปฏิยา ภาสุต ฯ ปล่อนับ เหตุมี

เนื้อหานี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสมุนไพรสำคัญในศาสตร์การแพทย์แผนไทย โดยอธิบายถึงวิธีการใช้และสรรพคุณของสมุนไพร พร้อมทั้งเน้นความสำคัญของการใช้สมุนไพรในการรักษาอาการต่างๆ ในบริบทของการแพทย์แผนไทย นอกจากน

ประโบค - สารดูกัปนี้นี้ นาม วิบูญา สนุตปลาสักกวา กูวนุดา (จดเตา ภาคโย) - หน้าที่ 275 หรณดูกุมสุด วายมิติ เอว่า อนฺกมฺปนดิฏิ อตฺถ โภ ภควโต - หน้าที่ 275 [๒๕๔] อนูโมทวาติ เตติ ตาเถ ปสุตฺปญฺญสุต อนูมาน

บทนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับสารดูกัปและทฤษฎีทางศาสนา มีการบรรยายถึงอนูโมทวาติและเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระเถระ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องที่เกี่ยวข้องกับอุตตรนฺน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงบทบาทขอ

ประโบค - สาร๓ุติปีนี้ งาน วิปฺากาวมุต๕ สนฺทฺราย ทีอุด๕ๅ อุณฺฑน(ฉกฺโภ ภาโค) - หน้า๕ ๓๕๔ เอว๊ อพฺยคาณุปติ วิปฺากาวมุต๕ สนฺทฺราย วุฒนุตติ ลํิตติ ๆ ยถฺญ อาปฺดตฺถิรณี อกุสโล ติเปติ วุฒนุตติ วา อนุตฺตราย- ก

เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับวิปฺากาวมุต๕ โดยมีการกล่าวถึงแนวทางการวิเคราะห์และวิธีการที่ไม่ฝากฝังทั้งในด้านสุขภาพและสติปัญญา ส่งเสริมการพัฒนาจิตใจและการใช้ธรรมะในการดำเนินชีวิต เพื่อให้ได้รับป

ประโยค - มงคลฤกษ์ในปีนี้ (ปฏิทิน ภาคี) หน้า 259 อาห ๆ โส ตา อา ลี สี อิ ต เต มูลวาทกเรน ทูพฤสติ อาวตวา อุตโน ภาศิตสิมา นิศสาย มรฺมทุกโจ มงฺจูชุ ๆ สมม มรฺโธ มโนญ ปจฺจุ บุญคุณ ชนฺวนา ปาย อลี สฤาจ ภาสิต

บทความนี้กล่าวถึงมงคลฤกษ์ในปีนี้ โดยอ้างอิงจากปฏิทินภาคี มีการบรรยายถึงวิธีการตรวจสอบและเลือกฤกษ์ที่เหมาะสมสำหรับการดำเนินกิจกรรมต่าง ๆ ในชีวิต เพื่อเสริมสร้างโชคลาภและความเจริญรุ่งเรืองในปีใหม่ พร้อม

คำณา บรรยายแบบเรียนสีไวยากรณ์ที่เข้าขั้นเรียนเรียงขึ้นจำนวน 6 เล่ม เล่มนามศัพท์-อัพยศศัพท์ เป็นเล่มที่ข้าพเจ้าอาทิยามากเป็นพิเศษ เพราะในคัมภีร์สไวยากรณ์ฉบับนี้สูงใกล้กับธูปสิทธิเป็นต้น แสดงไว้ละเอียด

บทความนี้พูดถึงการศึกษาไวยากรณ์ในคัมภีร์ต่าง ๆ ที่เน้นการเรียนรู้ผ่านคำศัพท์และตัวอย่างจากพระไตรปิฎก แสดงให้เห็นถึงปัญหาในการเข้าใจเนื้อหาที่อาจเกินมุมมองของนักศึกษาใหม่ และแนะนำให้ศึกษาคัมภีร์ที่เป็น

ประโคม - ชมภูปฏิทิน (ปัจจุบัน ภาโค) - หน้าที่ 41 ๑๒. สุปปุทธะสกฺกา๎ (๑๐๖) "น อนุคณฺห น สมหุทธมฺมเถสิยะ อิมา ธมฺมานส สตฺถา นิ โภธาราม วิหรณโต สูปปุทธา สกฺกา อารพกกิจส ใส ก็ "อย มม ธีรํ นฤทธิํ นฤทธาว

เนื้อหานี้พูดถึงหลักคำสอนของสุปปุทธะสกฺกาและการปฏิบัติธรรมที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจธรรมะและความสำคัญของการรู้จักชีวิตภายใน. มีการอ้างอิงถึงเรื่องราวและบทสนทนาที่ชี้ให้เห็นถึงธรรมะที่สำคัญและการตอบสนอง

เคหปชฌิม วิรวงฒ วิวิฒิวาฑ กาล กุฎฎ อภิญฺญ นิพุทฺทธิโต โนติ ปณามกสฺสิ โคมะตกปฺดูปี ตกุลสิ คณฺญวา สุขฺจานาถมมิ อุตฺถาคาริโย คามี คญฺญโต "เอารูป เนาม องคฺภี" กรัยยาสตฺติ วิวฺฑิโต วดฺวา ปกามิโ โสปิ ตกลฺภู

เนื้อหาได้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความสุขและการเข้าใจชีวิตตามหลักพุทธศาสนา โดยเน้นที่การปล่อยวางทุกข์และสมาธิที่ช่วยให้เห็นถึงความจริงของชีวิต สะท้อนแง่มุมต่างๆ ที่ช่วยให้เกิดความเข้าใจถึงการดำเนินชีวิ

ประโคด - ชมมปทฤกษา (สุดา โอภา) - หน้าที่ 13 เอวญเจงจง วาเลส, อิทาน กษมา น กเลสติ สนฺตุนฺตเครฺวา ปลายบุต อนุพนฺธิ โส ปลายบุต โด เอกลสา จงกฏิภู ธิวา ปติ มหาโนน กิ สญฺญารา ‘โอลพทาย สาริเปตฺโมคุณอย่างน่า

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างสรรพสิ่งและการเข้าใจสภาวะโดยรอบ พร้อมแสดงถึงหลักการทางธรรมที่พระพุทธเจ้าสอน โดยมีการยกตัวอย่างเป็นกรณี และอธิบายความหมายที่แตกต่างกันในแง่มุมต่างๆ เนื้อหานี้จึ

ประโคม - ชมพูปฏิญาณ (สดุดี ภาค๑) - หน้า ที่ 125 ตกปุจฉา ที เอโก อตฺถาวโต มามุยมฺ ทูลสิโส ปน สทุธาเทยีย ภูชิกวา อนาถนาปี ชาติสตานิ นิริย ปตุญเจยาติ อตฺถ เทสนาวาสาน พุท โสตาปฏิสัมผัสานิ ปาปุณฺตสุ สุตา

เนื้อหานี้มาถึงบทที่มีการพูดถึงการสื่อสารธรรมจากพระพุทธเจ้า มีการวิจารณ์และตั้งคำถามเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม ที่สนับสนุนให้ผู้อ่านหันมาสนใจการปฏิบัติตามแนวทางการสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งช่วยสร้างสติและควา

ประโยค๒๙ - ชมบทปฐกวีภาค (ตัฟย ภาฃ) - หน้าที่ 165 ปญฺญาอิสสทฺ ธนฺเตติ ปฏกฺกมฺวา ปุนทวาส เตตฺโต นิวาสน มหาทาน สุขชสิ สุรมนฺตาเดโ ปฏญฺญาเสละโย คีโต โู โส คหฺปดิยา อคฺคาสาวาคา สุขวิโด เสฏ คณฺฑวาปลสฺสสมโณ

บทบรรยายนี้เกี่ยวข้องกับการตีความแนวทางการดำเนินชีวิตตามหลักศาสนาพุทธ นำเสนอความคิดที่ซับซ้อนเกี่ยวกับความเป็นจริง และแนวทางการเข้าถึงปัญญา สร้างความเข้าใจในคำสอนทางศาสนา ซึ่งสำคัญต่อการดำรงชีวิตอย่าง

ประโยค๓ - คำเขิฐพระรัตนปฏิ รูปภาพเปิด ภาค ๓ - หน้า ๑๔๕ เชื่ออยู่ สทุทาหผลิ ทรงให้ชื่อแล้ว ๆ โส มูลสิริ อ. เศษฐชื่อ วามูลสรีน อมาสิ ได้ถึงแล้ว สทุกา ซึ่งพระศาสดา สรณ์ ว่า เป็นสรณะ ๆ สทุกา อ. พระศาสดา

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์ความหมายของพระคาถาในภาค ๓ เกี่ยวกับความทุกข์ของผู้คนที่ติดอยู่ในความโลภและความฟุ้งเฟ้อ. มิใช่เพียงแค่เนื้อหา แต่ยังรวมถึงบทเรียนที่พระศาสดาสอนต่อการดับทุกข์และวางใจให้มั่นคงใ